Добиралоово до Енска

[eamele]

тут

https://vk.com/doc-165660972_466543405
По размещению подробности воспоследуют.

@темы: Гроза

---

Гроза - сбор

[Alex Kerven]

Уважаемые игроки, сборы пройдут во вторник, 5 июня, и в среду, 6 июня.
С 19.00, в Му-Му на Тверской.

@темы: Гроза

---

Немного об АХЧ на Грозе: про еду

[ingadar]

Централизованного горячего питания на «Грозе» не предусмотрено. Однако в ресторации при гостинице «Ватерлоо» все игровое время по игре за игровые деньги смогут приобрести чай, кофе и по мере сил аутентичную горячую еду (предполагаются блины, блины с припёком, яишницы, пирожные к кофею для дам – подробное меню и расценки в ближайшее время последуют, предложения выслушиваются).

Крепкое спиртное, подаваемое в гостинице, игровое – водка и коньяк - отыгрываются соответственно водой и чаем с лимоном. Желающие, чтобы пиво отыгрывалось пивом и шампанское шампанским – для начала да сообщат ресторации об этом и крайне желательно да посодействуют В первую очередь, с доставкой. Предупреждаю – эти напитки в Енске дороги.

Прочее содействие безусловно приветствуется. Пишите хозяйке, т.е. мне

По неорганизованному питанию – так как возникал вопрос. В домиках, где живут граждане Енска, есть микроволновки и чайники, в гостинице и присутственных местах – плитки, везде есть холодильники будем надеяться, все на ходу

---

"Гроза" - финальный сбор

[eamele]

Уважаемые игроки, финальный сбор перед игрой состоится или во вторник, 5 июня, или в среду, 6 июня. Традиционно, в Му-му на Тверской с 19.00.
Кто когда может, машите лапой

Вопрос: Могу прийти на сбор

1. Вторник, 5 июня		4	(33.33%)
2. Среда, 6 июня		8	(66.67%)
Всего:		12

@темы: Гроза

---

"Гроза". Пьянство и интим

[eamele]

Пьянство
Алкогольные напитки могут отыгрываться безалкогольными или слабоалкогольными (на усмотрение игроков). В рамках игры запрещено употребление алкоголя крепостью выше 15 градусов.
Разливаются напитки из емкостей с соответствующими маркерами. Единица употребления – рюмка. Степень воздействия определяется количеством выпитых рюмок. Правила одинаковы и для женских, и для мужских персонажей))
1-2 рюмки – без видимых последствий. Чуть больше веселья, или же напротив, голова разболится.
3 рюмки – мир прекрасен, хочется поговорить по душам с достойным собеседником. Или самому ценными мыслями поделиться, или кому-то, чье мнение для вас важно, вопрос задать. И сидящий рядом собеседник противоположного пола становится вдруг таким красивым и любезным.
4-5 рюмок – наступает время откровений. Вплоть до выдачи ваших тайн. Выманивание тайн других также не возбраняется. А сидящий рядом... А пошло оно все к черту, один раз живем!
6 рюмок – мир нехорош, и об этом все должны знать. Можно ругать власти, родственников и конкурентов, можно начинать хвастать теми делами, которые лучше бы не разглашать.
После 7 рюмки персонаж идет вразнос. И способен сделать Самое Страшное, что только он может себе представить.

Интим

Отыгрывается усаживанием женского персонажа на колени персонажем мужским, растрепыванием прически и расстегиванием деталей одежды. Изнасилования не моделируются.
Напоминаем, что приличный кавалер даме (перед тем, как на колени сажеть) и вирши почитать на берегу Ени сможет, и презент какой-никакой сделать из модной лавки))

@темы: правила, Гроза

---

"Гроза". Причинение вреда ближнему – продолжение

[eamele]

Обыск

Обыск может производиться двумя способами, по согласованию с игроком – словесно, или по жизни. В первом случае обыскивающий описывает вам ход обыска, а вы честно отвечаете, что он нашел. Во втором случае обыск производится по жизни. В ходе пожизневого обыска вас могут попросить снять обувь и верхнюю одежду. Личные пожизневые вещи игрока, как-то – предметы культа, документы, бумажники, телефоны, лекарства – предметом обыска ни в коем случае являться не могут.
Если обыск проводится в полиции, в дополнение к вышеизложенному вас обяжут предъявить бумажный список всех примет вашего персонажа, который мы просим изготовить заранее и прикрепить под верхней одеждой. Видимые приметы (начиная от роста-цвета глаз-формы носа) будут в вашем игровом паспорте - а невидимые (родинки, шрамы и прочее в любых местах) можно получить только при полном обыске.
Обыск игровых помещений производится по жизни. Вы можете указать, где находятся ваши пожизневые вещи, не участвующие в обыске, и их обыскивающие трогать не будут.

Связывание
Связывание производится по договоренности с игроком по игре или по жизни. Связывание по игре отыгрывается петлей из веревки, свободно накинутой на руки или ноги пленника. Освободиться можно, в течение определенного времени держа связанные руки над лезвием игрового оружия (ножа, скальпеля). Грызть веревки не надо, не поможет. Время – от двух до десяти минут.
Связывание по жизни проделывается с соблюдением необходимой техники безопасности. Связывать можно толстой веревкой, кожаным ремнем или матерчатым широким поясом или лентой. Связывание тонкими веревками, капроновыми ленточками, скотчем, проволокой и прочими небезопасными предметами запрещено. Развязаться в данном случае можно тоже только по жизни. Из веревок можно выпутаться, веревку можно перепиливать и перерезать по жизни (или попросить о помощи товарища). Если, несмотря на ваше выполненное желание быть связанным по жизни, вам оказалось критически неудобно и больно находиться в таком состоянии - сообщите об этом ближайшему теху с маркером «по жизни», и он сделает вам хорошо))


Кулачный бой
Кабацкая кулачная драка, уличная потасовка, побои и т.д. отыгрываются аккуратным амплитудным обозначением ударов – в легкое касание или вовсе без контакта с телом. Переходить на "кулачный бой" во время боя на оружии нельзя.

Если оба противника примерно в одинаковой весовой категории, при обоюдном желании можно смоделировать кулачный бой следующим образом (спросите согласия у противника ДО того, как завязать бой!):
- нужно, стоя на одной ноге и убрав руки за спину, плечом вытолкнуть противника за черту (т.н. «петушиный бой»);
- упираясь обеими ногами в землю, а руками – в плечи противника, заставить его сойти с места;
- противники садятся друг против друга, упираясь ногами в ноги соперника, руками берутся за палку. По команде начинают, не вставая с места, тянуть друг друга на себя. Выигрывает тот, кто перетянет соперника.

Поджоги

Красная лента - огонь. Тот, кто решит поджечь по игре строение, стоящее не в воде, красной лентой отмечает место поджога, а также место входа в комнату, отыгрывающую дом (пожар, естественно, видно с улицы). Далее - сообщает об этом мастерам. Если дом не потушен через десять (10) минут игрового времени, он считается сгоревшим, а пожар перекидывается на соседний дом. Тушение пожара отыгрывается криками "Пожар, Воды", а также имитацией вызова пожарной команды, собственных действий по тушению возгорания. Ущерб, нанесенный дому в результате, определяется бросанием дайсов.

@темы: правила, Гроза

---

"Гроза" - о причинении вреда ближнему

[eamele]

А картинка просто для красоты


Многие (но не все) жители и гости города Енска могут владеть оружием. И, согласно действующим на тот период законам, ничего им за это не будет. С одной стороны. А с другой – власти всегда могут поинтересоваться, с какой целью вы пистолет за пазухой или ножик за голенищем носите. А уж если вы из того пистолета по представителям власти стрелять начнете…

Наличие оружия у ваших персонажей оговаривается с мастерами. Пистолеты и револьверы недешевы, приобрести их не всякий может.

Огнестрельное оружие отыгрывается нерфами, максимум – на 5 зарядов. В идеале, просим их заантуражить - покрасить в неяркие цвета (черный, серый, коричневый). Напоминаем, что пулеметной ленты для револьвера не изобрели, поэтому количество имеющихся у вас зарядов ограничено.

Холодное оружие - ножи, кинжалы из дерева, резины, текстолита, палаши из текстолита (на последние имеют право военные и представители властных структур – в нашем случае полиция и жандармерия). Кинжал формата «ролевой обычный» подойдет. Если у вашего кинжала, например, будет рукоять в виде дракона, то сразу возникнет вопрос, из какого древнего кургана вы его откопали)). Клинок должен быть скруглен, не иметь острых и зазубренных частей.

Если ваш персонаж предпочитает ходить по темным улицам Енска с дубиной, то сделать ее вы можете из свернутой пенки, обернутой скотчем. Длина такого оружия – не больше 1 м.

Боевка бесхитовая, все ранения отыгрываются. Поражаемая зона – полная, за исключением головы, шеи, паха, кистей и ступней.

Легкое ранение – 1 попадание по конечности. Конечностью в полной мере пользоваться не можете, отыгрываете хромоту или «однорукость».
Среднее ранение – 2 попадания по конечностям или 1 по корпусу. Передвигаться можете, но очень медленно.
Тяжелое ранение – 2 попадания по конечностям + 1 удар в корпус или 2 попадания в корпус. После этого персонаж двигаться не может, может только ползти и тихонько стонать. Потеря сознания отыгрывается по желанию.

О порядке лечения информация воспоследует.

Оглушение. Дубиной или рукоятью пистолета можно оглушить. Для этого надо подойти вплотную к выбранному вами жителю или гостю Енска со спины (!), аккуратно ударить его по плечу, сопровождая это словесным маркером «Оглушен». Если повернулся лицом – то оглушить уже не можете (можете просто побить. Или вас побьют, всякое бывает). Ударенный персонаж смиренно теряет сознание, в коем состоянии и пребывает 10 минут реального времени. За это время его могут обыскать и ограбить, увезти куда-нибудь на бричке, оттащить в кусты и обыскать там.

@темы: правила, Гроза

---

Гроза - рекомендации по костюму для дам

[eamele]

Данные рекомендации предназанчены для женских пероснажей всех сословий, следующих европейской моде. Часть купечества одевается по старому обычаю и данным рекомендациям может не следовать)


За рекомендации традиционно спасибо Терн

Костюм второй половины 1870-х, включая и 1879, в котором происходит действие нашей игры, это период так называемых "естественных форм". Очень узкие платья, с очень длинными и жёсткими лифами и юбками настолько неудобными, что современники сравнивали дам со стреноженными лошадьми. Словом, специфическая мода, которая требует сложного пошива и идёт далеко не всем.
Поэтому мы предлагаем сделать поправку, и принять в качестве ориентира моду самой середины десятилетия. Во-первых, наш прекрасный Енск далеко от столицы, да и моду у нас тут задают не блестящие аристократы (где ж их взять?), а купечество. А во-вторых, создать образ будет проще.


Турнюр

Прежде всего нужен турнюр (от франц. tournure, осанка, манера держаться). Это приспособление в виде подушечки или сборчатой накладки, которые располагали сзади, чуть ниже талии, что формировало характерный силуэт с выпуклой нижней частью тела.
Турнюры в ту эпоху нередко были самодельными. Так что можно:
- сшить небольшую подушечку, можно в форме полумесяца, а можно и четырёхугольную
- воспользоваться валиком-бамроллом от ренессансного костюма
- не поверите, подвязать диванную подушечку, или скатать валик из махрового полотенца, воспользоваться надувной детской подушечкой для плавания; словом, возможны любые конструкции, которые подскажет вам ваша фантазия!
Однако нужно учитывать, что юбка сзади должна красиво ниспадать, а не уныло свисать, как скатерть с края стола. Поэтому обязательно поверх турнюра надевается нижняя юбка.

Юбка

Если вы НЕ хотите заказывать специальное турнюрное платье, то можно обойтись любым платьем с пышной юбкой. В этом случае возможны два варианта.

Первый
Если это платье под середину XIX века, с очень длинной и широкой юбкой, рассчитанной на ношение поверх кринолина, то можно прибегнуть к способу, когда-то хорошо описанному Ольгой "Ноэль" Стукаловой. А именно: вам нужен помощник или манекен. На него надевается турнюр и юбка от кринолинного платья без кринолина: "Будьте внимательны, скорее всего, юбка спереди стала слишком длинной (точнее, она стала длинной по всему подолу, но нас сейчас должен беспокоить только передний край). Её надо либо подвернуть и аккуратно подшить так, чтобы передний край касался пола, а по бокам подгиб постепенно сходил на нет, либо подобрать фестонами или ещё каким-нибудь понравившимся вам образом. Главное, чтобы спереди юбка была максимум до пола, а лучше - на 2-3 см короче.
Теперь мы имеем юбку, лежащую по бокам и сзади на полу и короткую спереди. А главное, у нас уже вырисовался вожделенный силуэт. Дальше всё в ваших руках. Точнее, в ваших руках должны быть булавки, ленты и прочие декоративные элементы, потому что сейчас будет самое интересное для вас и самое сложное для модели. Вам предстоит булавками подобрать юбку, вдохновившись картинками соответствующих годов. Не забудьте закрепить места, где юбка будет сколота булавками, ниткой, поскольку на эти места придется большая нагрузка, и стоит подстраховаться, чтобы не случилось конфуза, если на юбку кто-нибудь наступит.
В финале примерьте верх от платья, если он у вас отдельный, и посмотрите, не нужно ли чего-нибудь добавить или убавить в вашем юбочном творчестве. Обязательно проверьте, чтобы юбка случайно не стала слишком короткой сзади, она везде должна быть минимум до пола.
А самое главное, потом вы сможете разобрать всё до состояния «как было» и вернуть платью первозданный вид в любой момент".

Второй
Он похож, но подходит и для юбок от кринолинных платьев, и для просто длинных пышных юбок. Таких нужно две. Одна играет роль нижней, основной. Турнюр крепится поверх неё (если под неё, она станет более короткой сзади, а нам нужно этого избежать). Сверху надевается вторая, подбирается так, чтобы открывать нижнюю до колен или короче, а сзади пышно драпируется поверх турнюра, и длина может быть любой – или как спереди, или длиннее. Всё зависит от вашей фантазии.
Если у вас нет платья, то допустим вариант блузка (с жакетом или без) в сочетании с длинной юбкой. Однако юбке нужно придать пышность сзади – даже те, кто не носил турнюров, всё равно делали юбки с акцентом пониже
спины. Для этих целей можно использовать кружевной или атласный палантин или шарф, или просто кусок ткани, сделать из этого драпировку с бантом и т.д.

Верхняя часть наряда

Допустимы любые лифы платьев в стиле XIX века, то есть: облегающие, с рукавами. Форма и глубина выреза, крой и длина рукавов – на ваше усмотрение. Однако помните: днём женщины не открывают руки выше локтя, шею и плечи. Если ваше платье с декольте, кутайтесь в накидки, шали, закрывайте вырез вставками из кружев или газа, повязывайте косыночки, добавляйте фальшивые рукавчики к рукавам или дополнительные оборки. А вечером всё это можно снять и предстать во всей красе.

Цвета и отделки

Смело сочетайте в одном костюме разные цвета. Это время, когда в одном наряде почти обязательно использовали несколько тканей и цветов. Например, лиф и основная юбка одного цвета, верхняя драпированная – другого. Или: лиф и драпированная одного цвета, а основная – другого.
Модны ткани и гладкие, и с узорами: клетка, полоска, горошек, цветы.
Не бойтесь переборщить с отделкой. Кружева, оборки и воланы разной длины и густоты, ленты, вышивка, пуговицы, банты и прочее – всё приветствуется!

@темы: Гроза

---

Город Енск – места и события

[eamele]

Место действия «Грозы» – город Енск Пензенской губернии, находящийся на полдороге между Парижем и Иркутском. За время игры пройдет чуть больше месяца. Начало игры (10 июля, вечер) – Иванов день, июнь 1879 года. Игровое утро 11 июля - конец Петровского поста, начало июля 1879 года. Финал игры – примерно начало августа 1879 года, начало Успенского поста.
Центральное событие – празднование 200-летия Енска, к коему приурочены визиты (высочайших особ )) высокого губернского (а то и столичного!) начальства, танцы, народные гуляния, театральные представления. Самое главное событие для всех благочестивых и благонамеренных жителей – торжественное открытие на набережной Ени часовни Николая Чудотворца, построенной на пожертвования горожан в честь чудесного спасения на водах города ЕИВ Николая Павловича в 1836 году.

В городе Енске вы можете посетить:

Ресторацию «Ватерлоо» при одноименной гостинице, лучшей гостинице города, где останавливаются все гости Енска… кто может это себе позволить.

Для желающих прекрасного – непосредственно рядом с гостиницей располагается модный салон "Les Shamps-Elysees".

Далее по улице располагаются полицейское и жандармское управления и рядом – земская больница (вот их желаем вам не посещать).

А неподалеку – невиданное в Енске! – фотографическое ателье.

Почтенные купцы непременно посещают Енский Промышленный банк, где решаются самые важные дела.

А далее, на высоком берегу Ени (лучшее место для прогулок и лучшая набережная во всей губернии!) – расположены дома жителей города. Улицы тихие, почтенные – но, говорят, и там временами всякое непотребство и буйство бывает…Гуляют!

В Енске, конечно, есть и другие важные учреждения – Почта России и тюрьма, но обращаться туда жителям следует лишь в случае необходимости))

@темы: Гроза

---

Проза об имперском паспорте

[eamele]

Дорогие наши игроки! Паспорта, виды на жительство и прочая и прочая документация на нашей игре обязательно будет – в соответствии с законодательством, действовавшем в Российской империи в 1879 году.
Хотя… с законодательством то тут как раз затык. Паспортная система в описываемое время – это темна вода во облацех. Отмена крепостного права привела к усилению миграции, и, соответственно, необходимости усовершенствований паспортного режима. Для выработки предложений по усовершенствованию паспортной системы в 1869 г. была даже учреждена Паспортная комиссия под председательством статс-секретаря Сольского, однако предложения этой и создаваемых позднее комиссий были реализованы только в 1895 г.
Так что основным нормативом, по которому полиция и жандармы могут сказать: «Предъявите документики!» это «Устав о паспортах и беглых», принятый аж в 1838 году, понятно, в чье царствование.
Главное правило этого Устава (статья №1) гласит, что никто не может отлучиться от места постоянного жительства без узаконенного вида на жительство или паспорта. Неслужившие на государственной службе дворяне могли не иметь паспортов, для них документом являлась грамота на дворянское достоинство. Для крестьян и мещан было установлено три категории паспортов, выдаваемых в зависимости от удаления лица от основного места жительства и срока их действия (максимально до трех лет).Закон обязывал всех лиц предъявлять паспорта при переезде из одной губернии в другую в городских заставах, а по прибытии на место – в полиции.
Ловить беспаспортных – дело достаточно прибыльное. За каждого пойманного беглеца полицейскому выдавалось денежное вознаграждение. В случае задержания лица с просроченным паспортом полиция, подвергнув задержанного в административном порядке аресту на 2-3 суток, высылала его к месту прописки. Так, например, за 1879 год Казанским уездным управлением было выслано 114 человек, большинство из которых составляли крестьяне окрестных сел, прибывших на базары.
И еще – важное уточнение. В описываемое время женщины и дети вписываются в паспорт мужчины, который за них отвечает. Замужние женщины, для получения отдельного паспорта (то есть раздельного проживания с мужем) должны истребовать его согласия.

Как это будет выглядеть на игре?

Имение или неимение у Вашего персонажа паспорта и срок его действия оговаривается непосредственно с мастерами. Для большинства приезжающих персонажей будет заготовлен и выдан вид на жительство (мы не будем заморачиваться разнообразием форм этих документов, просто поверьте – исторически их очень много). Для купцов этот документ полноправно заменяется справкой о состоянии в гильдии, которую надо подтверждать раз в году.
По прибытии в Енск путешествующие должны сдать паспорт на отметку в полицейский участок. Можно переслать его с дворником или домохозяином. В случае, если они этого не сделают достаточно оперативно – их ждет штраф за каждый день просрочки – но небольшой (для некоторых), 20-30 копеек за каждый день просрочки. А вот хозяин гостиницы или домовладелец того владения, где остановился проезжающий, штрафуется за просрочку паспорта жильца или поселение беспаспортного покруче – тут суммы начинаются от 50 рублей. Сами понимаете, насколько они заинтересованы в том, чтобы жильцы прописывали паспорт вовремя. Штрафуется и фабрикант, если выясняется, что он нанимает людей без паспортов.
Полицейский чин, получив паспорт для прописки или продления, фиксирует его в паспортной книге, записывая следующие сведения номер дома, фамилия, имя, отчество, звание, откуда прибыл, когда выдан паспорт, в чьем доме живет, вид на торговлю, ремесло, когда и куда убыл.
Полиция имеет право спросить у всякого паспорт и наложить штраф, в случае его отсутствия – не с собой, а вообще. В случае, если в населенном пункте вводится чрезвычайное положение, паспортный режим становится строже и требуется обязательная явка паспортов – или оформление оных.
Помните, что подделка документов государственного образца преследуется согласно действующему законодательству!

@темы: правила, Гроза

---

Гроза - правила

[eamele]

Правила по переодеванию

Вне зависимости от пола игрока по умолчанию считается, что персонаж в мужском костюме – мужчина, в женском – женщина. Но возможны варианты. Если ваш персонаж захотел переодеться в одежду другого пола (ну, мало ли что может случиться)), то вы изнутри одежды (но не так, чтоб очень глубоко – на подкладку пиджака или жилета, под рукав платья или подол юбки) прикалываете ленту, указывающую на истинный пол персонажа. Будем придерживаться традиции – для кавалеров синюю, для дам – красную. Если вы вдруг будете подвергнуты обыску, ваша тайна может открыться. Если кто-то вашу ленту заметит – он вправе указать с угодной ему степенью громкости на этот вопиющий факт)), или тихо шепнуть на ушко: "Корнет, вы женщина?"

Правила по езде на лошадях

Лошади есть далеко не у всех жителей и гостей Енска. Мы просим всех подумать о наличии у них лошадей.
Особенно отмечаем, что персонаж, имеющий лошадь, не водит ее с собой постоянно. В случае, когда он спешивается, он оставляет ее на конюшне или у коновязи, где ее (если есть такое намерение и такое везение) могут позаимствовать (с согласия или без согласия владельца) другие персонажи.

Лошадь моделируется силуэтом лошадиной головы или всей лошади (из бумаги или иного подходящего материала), прикрепленного к ленте. Поездка верхом моделируется прикреплением изображения лошадиной головы к видимой части прикида (удобнее всего надевать ленту на шею).

Персонаж верхом имеет преимущества по скорости перед пешими: может убежать от них, или, наоборот, догнать. При этом, если он догоняет, должен словесно обозначить, что он верхом, чтобы убегающий персонаж осознал полную невозможность уйти от погони.

Поездка на бричке отыгрывается наличием двух лошадей (крепятся два изображения). На бричке могут ехать одновременно трое. Тот, на ком лошади - то ими управляет.

Правила по языкам.

Определитесь про своего персонажа - сколько языков он знает (если вообще знает), и какие это языки. При этом руководствуйтесь здравым смыслом.
По сложившейся традиции, разговор на каком-либо иностранном языке отыгрывается слово-маркерами. Да, вы можете по жизни не знать французского, но что-нибудь вроде "Бонжур" "Же не манж па се жур" вы наверняка знаете. Вот эти слово-маркеры вы и употребляете, показывая, что говорите по-французски. Соответственные правила работают с немецким и каким-либо другим языком. Слово-маркеры русского-матерного лучше отыгрывать эвфемизмами.
Так что, если ваш персонаж по жизни слышит разговор с употреблением слово-маркеров неизвестного ему языка - он не понимает из него ни слова. И лучше вообще не слушать такой разговор, во избежание конфликта между игровой и пожизневой информацией.
Проще всего определить язык, на котором разговаривают персонажи, с помощью обращений. К беседующим тоже большая просьба - не забывайте об обращениях к собеседнику и используйте их в разговоре как можно чаще - французские, немецкие, или русские. Это поможет вашим вольным и невольным слушателям определить, насколько они вас понимают.
Те же правила работают для речи письменной. Для удобства - письмо со слово-маркером на иностранном языке считается целиком написанным на данном языке. Однако, в отличие от устного разговора, у незнакомых с языком есть преимущество: непонятное письмо можно попросить прочитать кого-либо, кто этот иностранный язык знает.

Правила по болезням – общие
Предлагаем вашему вниманию правила по болезням. Такой формат мы вместе с вами на наших играх попробуем впервые.
Мы исходим из аксиомы, что полностью здоровых людей в 1879 году в городе Енске нет. Заболеть вы можете двумя путями:
1. Раз в цикл вы тянете карточку с несколькими заклеенными полями. Она может быть пустая (значит, вы здоровы), а может содержать на открытой части описание симптомов (НЕ название заболевания). Далее на ваше усмотрение – вы можете не обращать внимания, можете сразу бежать к врачу, можете бежать в ресторацию за водкой или к другу за советами. Во всех случаях, когда вы не побежали к врачу – через 15 минут отклеиваете вторую полоску и читаете, что произошло. Если вы все еще не обратились к врачу – через 10 минут отклеиваете третью, и еще через 10 – четвертую. И отыгрываете соответственно.
2. В случае особенных обстоятельств, вне зависимости от цикла, к вам может подойти игротех и предложить вытянуть карточку. Далее – все как в пункте 1.
Правила по травмам и ранениям будут отдельно. Правила по лечению – отдельно, для тех, кто умеет лечить (а таких знающих людей в Енске мало)

@темы: правила, Гроза

---

Гроза - сбор. Уже сегодня!

[eamele]

Итак, сбор состоится в среду, 16 мая. Традиционно в Му-Му на Тверской с 19.00.
Всех ждем

неактуально

Уважаемые игроки, мы планируем на следующей неделе провести сбор.
Определяемся с датой, голосуйте

запись создана: 07.05.2018 в 14:45

Вопрос: Могу прийти на сбор

1. Понедельник, 14 мая		6	(24%)
2. Среда, 16 мая		11	(44%)
3. Четверг, 17 мая		8	(32%)
Всего:		25 Всего проголосовало: 16

@темы: Гроза

---

Гроза - жители Енска и приезжие

[eamele]

Уважаемые игроки, предлагаем вашему вниманию обновленный перечень жителей и приезжих города Енска. Но вы здесь еще не все! ждем заявок и прочих паролей-явок
Звездочкой помечены мастерские-технические персонажи.
Если есть вопросы-предложения-уточнения - машите лапой



Местные жители:

Ольга Константиновна Веретьева, 37 лет, из дворян, вдова –  intent-reader
Жданова Елизавета Павловна, 19 лет, племянница О.В.Веретьевой, сирота –  Orthilde

Евграф Дормидонтович Овсянников, купец первой гильдии, 45 лет - helwdis (ЖЖ)

Ардалион Силыч Шиков, 22 года, купец 1 гильдии, православный –  brannya

Любовцева Таифа Марковна, 39 лет, вдова купца второй гильдии, единоверка – marta_nn (ЖЖ)
Фефелова Александра, 30 лет, православная, из крестьян. В услужении у купчихи Любовцевой - lidakhe (ЖЖ)
Любовцева Меланья Никитична, брата мужа Любовцевой Таифы - Зорвен
Татаринов Кузьма Егорович, приказчик Любовцевых – Тануки

Яблочкина Василиса Лукерьевна, купчиха - Лойсо

Швейцер Станислав Михайлович, 46 лет, лютеранин. Бывший ссыльный, нынче – заведующий местной земской больницей – naiwen (ЖЖ)

Полиция
Лавр Владимирович Сычев, 47 лет, православный, из дворян, полицмейстер Енска -  Блэйз

Жандармское управление:
Ротмистр Разумовский Владимир Петрович, начальник управления -  Sumtwill
Корнет Свешников Иван Николаевич22 лет, православный, прибыл в Енск две недели назад -  Валеант Симери

Гостиница "Ватерлоо"
Зуднева Марфа Максимовна хозяйка гостиницы, 39 лет, из мещан, православная –  ingadar*
Родственницы хозяйки:
Александра Сердобольская, кружевница, около 20 лет, из мещан, православная -  *Кристофер Робин*
Анастасия Сердобольская, сестра Александры, помощница хозяйки, около 18 лет, из мещан, православная –  Mark Cain
Евдокия Изумрудова, певица при гостинице -  Алькор


Елизавета Алексеевна Тимирязева, хозяйка модного салона "Les Shamps-Elysees" –  eregwen
Екатерина Михайловна Серебрякова, учительница изящных манер, 30 лет, из дворян, православная -  Homo Lupus
Вера Павловна Вакшевич, хозяйка фотоателье, 25 лет -  мадмуазель Бенкендорф
Никита Федорович Рязанский, механик, работник на верфи -  Рутен
Агафья Федоровна Румянцева, странница – Ханна

Цыганский табор:
Геда Вицони, около 18 лет – [J]Асмела<br>[/J]

Приезжие: (прибывают в Енск по игре)

Комиссия министерства путей сообщения:
Константин Феликсович фон Корф, 28 лет -  Tindomerele
Семён Антонович Илларионов, 28 лет -  Jaunt

Сергей Петрович Ланской, полковник жандармского корпуса –  eamele*
Анна Петровна Калинина, 30 лет, из мещан –  Alex Kerven*
Ирина Павловна Вакшевич, 17 лет, выпускница Павловского института -  ColdRain.
Арсений Молчанов, 22 года, студент-юрист –  treumer

Тихон Иванович Пухов, молодой человек, прибившийся к театру - Тали
Илларион Маркович Полозов, 25 лет, приезжий из Пензы - https://vk.com/solveig_na_lyzhah

Театр на гастролях
Антрепренер Константин Сергеевич Владимирский -  Moline
Актрисы:
Евдокия Павловна Венецианова - Кариссима
Надежда Померанцева -  kemenkiri
Олимпиада Александровна Фиолетова -  odna_zmeia
Александра Севастьяновна Юрская -  Аннетта
Актеры:
Александр Васильевич Медведников -  lubelia
Степан Тимофеевич Бурлаков -  и особенно енот
Борис Маркович Раух -  Fred

запись создана: 09.04.2018 в 18:09

@темы: кастинг, Гроза

---

О благочестивых традициях города Енска

[eamele]

Автор -  Sammium, большое ему спасибо
Картинка для привлечения внимания.

...Что он с бесом хлеб-соль водит,
В церковь божию не ходит,
Католицкой держит крест
И постами мясо ест.

П.П.Ершов, Конек-горбунок

Данный текст создан исключительно как рекомендации для подготовки к ролевой игре «Гроза». А ежели кажется вам, что какие-то пункты здесь противоречат друг другу, Новому Завету и здравому смыслу – так оно ж вам не кажется… Добро пожаловать в Енск!

Учить наизусть и воспроизводить в точности всё ниженаписанное ни от кого не требуется - просто имейте в виду, что в Енске оно должно быть так. Если кому по жизни претит изображать православную обрядность, а персонажу это положено - не изображайте, а обозначьте - к примеру, вместо крестного знамения можно приложить правую руку ко лбу и тут же поклониться в пояс, опуская руку вниз. Вместо икон можно взять репродукции светских картин духовного содержания - но лучше такие, чтоб они хоть отдалённо напоминали иконы. Из таинств у нас моделируется только исповедь (причастие вслед за ней подразумевается, если не сказано иное), и, если вдруг дело до того дойдёт - венчание.
Неблагочестивым поведением считается демонстративное неисполнение обрядов (громкие посторонние разговоры во время богослужения, отсутствие на оном, поедание скоромного в игровой зоне в объявленное время поста, отказ от исповеди в подобающей ситуации и тому подобное). Равно неблагочестиво демонстративное игнорирование примет - к примеру “Да знаю я, что говорят, будто нельзя часы дарить… Но вот вам подарок, с Петербурга привёз!” Всё это может повлечь неприятные игровые последствия.

Город Енск издревле славится набожностью жителей его и общим благолепием. Звенит благовест на праздники, усердно блюдутся посты, и ни в малом, ни в великом не отступают горожане от Закона Божия. Хотя есть тут староверы (это зло старое, привычное), и латинской веры поляки тут в ссылке бывали (ох, лучше б не было – но надо же Государю Императору куда-то их девать), или басурманской веры человек по какой-то надобности проездом… Веротерпимость в Енске есть – как-то ко всему этому безобразию притерпелись. Но кто в православии рождён – тот в православии живи благочестиво, иначе не видать тебе царствия небесного, да и в царствии земном бед и неприятностей не оберёшься. Рабочий, к примеру, за безбожное поведение может быть оштрафован на четверть жалования; а то и на треть – Бог Троицу любит. Да и чиновнику может не поздоровиться, если справка об исповеди и причастии просрочена.
В церковь особо благочестивые люди каждый день ходят. Кто же в трудах великих во славу Божию пребывает – тем можно только по воскресеньям и большим праздникам, но вот эти службы пропускать – грешно. Также в воскресенье и в большой праздник грешно работать. Кто работников в такой день не отпустит – на том грех, ну а ежели работник, будучи отпущен, в храм не пойдёт либо где ещё трудиться будет – тогда грех уже на нём.

Причастие

Его обычно принимают перед Пасхой, в Чистый Четверг. Это день особый, и благодати тогда хватает на целый год, равно как и полученной справки. А перед тем неделю положено говеть – строго поститься, усердно молиться дома (как это кто проверит – Господь всё видит, да и домашним заметно, ты ж не один-то живёшь), не пропускать богослужений в храме (вечерня и утреня, каждый день), да избегать всякого греха. Говорят, раньше отец Митрофан либеральничал по молодости лет, дозволяя всего три дня говеть – но неправильно это, разве ж за три-то дня душу очистишь? Теперь образумился, послаблений не даёт, а если даёт, то тихо, чтоб люди того не слышали.
Отговев как следует, приходит человек на исповедь. Мелкие, житейские грехи отпускаются сразу. За грех более серьёзный (прелюбодействовал, к примеру, то есть на сторону гулял) налагается епитимья, обычно в несколько сотен поклонов. По исполнении оной над грешником читается разрешительная молитва, и он допускается к Причастию. А чтобы не допустили на долгое время, это великий грех надо совершить (он же – преступление, о котором священник обязан доложить в полицию). В таком обычно каются, уже будучи пойманы.
В этом году Пасха давно прошла уже, так что все, скорей всего, честь по чести отговели. Если у кого вдруг вышел такой грех, что не говел на Великий пост – как раз вот сейчас, на Петровский, можно восполнить. Дальнейшая просрочка – это совсем уж нехорошо. поскольку ставит под сомнение вашу принадлежность к православной вере.
Особо благочестивые люди говеют во все посты (четырежды в году), либо даже пятикратно - Великим постом дважды, он длинный. Более частая исповедь, за исключением тех случаев, когда собираешься, к примеру, жениться, помереть или в дальний путь отправиться – дело странное и сомнительное. Великий грешник ты, что ли, или в прелести пребываешь? (Хрен его знает, что такое прелесть, но это очень плохо).

Без Бога ни до порога

На всякое начинание Божья помощь призывается, с молитвой и крестным знамением. То есть крестное знамение нужно совершать, восстав от сна, отходя ко сну, перед началом трапезы и после её окончания, перед началом работы и после её окончания, отправляясь в дальний путь, возвращаясь домой, если идёшь по улице и видишь перед собою храм, если в разговоре помянута ужасть какая-то, от которой оградиться хочешь, если одолевает тебя искушение, если призываешь Бога в свидетели своей правоты (и левую руку держать так, чтоб видно было, что кукишем не свёрнута; если дело особо важное – по совершении крестного знамения глубоко поклониться, зачерпнуть ладонью немного земли и съесть её), если зевнул ненароком – перекрестить рот, а то чорт залетит, и т.д., и т.п.
Во всяком доме в красном углу (у нас это будет угол, первым заметный от входа в помещение) должны быть иконы, дабы совершать перед ними домашнюю молитву. И чтобы всё чин по чину – изображения святых не могут располагаться выше икон Спасителя и Богоматери либо быть больше их по размеру. В знак почтения иконы украшаются – рушниками (вышитыми полотенцами), цветами, вербами, освященными в Вербное Воскресенье (а кто-то, может, раздобыл и пальмовую ветвь из южных стран), березовыми веточками с Троицына дня и т.п.; здесь же хранятся святыни, привезенные с богомолья либо полученные от странников. Рядом с иконами на стене не должно быть картин хоть сколь-нибудь сомнительного содержания. (То есть ничего кроме портрета Государя Императора; но ежели оный портрет по размеру больше икон - тоже нехорошо). В заведениях нежилых, куда честной люд заходит, икона тоже должна быть, ну хотя бы одна.
На красный угол следует перекреститься и поклониться, уходя из дому, а то бесы в пути привяжутся. Также крестятся на красный угол, едва переступив порог чужого дома; делают это прежде, чем здороваются с хозяином, сколь бы важным человеком тот ни был. Если же нужно принять решение, а никак не можешь – варианты следует написать на бумажках, бумажки за иконы положить, и, помолясь как следует, взять одну не глядя – так Бог подскажет, что делать. Также можно узнать волю Божью о себе по Евангелию или Псалтыри, открыв книгу не глядя и прочитав, к примеру, верхнюю строчку. Но ежели Псалтырь с молитвами для чтения по усопшему – по ней не надо.

Кому в какой нужде молиться

Обращаться с молитвой непременно по адресу надо, к определенной чудотворной иконе либо святому угоднику – так лучше будет услышано и более действенно, чем ежели в храме стоишь, как пень, и не знаешь, кого просить-то. Если нужда велика, молитва подкрепляется обетом – пожертвовать деньги на храм, заказать ценный оклад на икону, сходить на богомолье и т.п. Хорошо помогает раздать милостыню нищим, прося их молиться о себе – расход небольшой, а убогие Господу близки. Ну и, конечно, молебен в храме заказать. Если не помогает ничего – значит, или молился плохо, или чересчур грешен.

От всех болезней вообще молиться надо святым врачам - великомученику Пантелеимону либо бессребреникам Косме и Дамиану.
От головной боли - Иоанну Предтече.
При бессоннице – семерым святым отрокам Ефесским.
При бесплодии – святым праведным Иоакиму и Анне, святым праведным Захарии и Елисавете.
При болезнях рук – иконе Богоматери Троеручица.
От холеры - иконе Богоматери Знамение.
От запоя и блуда - святому Вонифатию.
О женском целомудрии - святой Марии Египетской.
О ведренной (ясной) погоде - Илье Пророку. О дожде - ему же, но сильно не надоедая, а то разгневается и грозу пошлёт.
От грозы - иконе Богоматери Неопалимая Купина.
От потопа и беды на войне и на море - святому Николаю Чудотворцу. Ему же - от суда неправого и немилосердного, о приданом, если иначе как чудом его не раздобыть, а также от голода и от многих других бед и несчастий.
Об укрощении гнева - царю Давиду.
От вора и обидчика - святому Иоанну Воину.
О защите от колдовства и порчи - святым Киприану и Иустинии.
Дабы в разлуке с близкими тревогу уменьшить – иконе Богоматери Взыскание погибших.
Об урожае огурцов - святым равноапостольным Константину и Елене; и так далее, и тому подобное.

Петров день и Петров пост

Из великих праздников у нас ожидается день Петра и Павла (предположительно – утром второго игрового дня). Святые апостолы Петр и Павел на иконах всегда вместе, потому что они братья (а ежели какой умник в книжке иное вычитал – так пускай молчит себе тихо в эту самую книжку!). И кто-то из них, или оба по очереди, ключи от рая хранит, - вот и попробуй не уважь таких серьёзных святых. Как и во всякий великий праздник, работать в этот день грешно, особенно в поле – урожаю не будет. Что будет, если не в поле, а на фабрике, к примеру, - точно не ясно, но вряд ли что-то хорошее. Утром этого дня солнце играет (что это значит, пояснять не будем – всем, кому надо, известно). И встать бы лучше пораньше – играние солнца ладно ещё пропустить, а вот кто заутреню в великий праздник проспит, того полагается искупать, бросивши с размаху в воду, или облить водою хотя бы. Говорят, обычай этот запрещен особым указом царя Петра – но где тот указ, и царь Петр где, а обычай-то вот он.
С Петрова дня дозволяется ягоду есть, как раз вот созрела. А до того плоды нового урожая грешно вкушать любые, кроме огурцов. Почему огурцы можно – лучше не спрашивать, вдруг тоже нельзя станет?

Петров день предваряется Петровым постом (во время которого и начинаются события игры). Этот пост не очень строгий, прямо даже лёгкий, уж в сравнении с Великим-то. Кроме среды и пятницы, дозволяется рыба, а в субботу, воскресенье и престольные праздники – вино. В другие дни вино пить грех (увы, и водки, т.е. хлебного вина, это тоже касается; про пиво же здесь ничего не сказано). А вот мясное и молочное нельзя. Нельзя также белый сахар – хоть его и делают из свекольного сока, но фильтруют через костный уголь и осветляют молочной сывороткой. Неосветлённый, постный сахар – можно. Постятся все, а вкусить скоромного кто бы, может, и рад – да как бы сделать это так, чтоб люди не видали, и где бы раздобыть? А кто, постов не разбирая, скоромное всё-таки ест – у того невеста будет рябая да злобная, или ещё какой карой Бог накажет.
Кроме того, в пост грешно с бабой спать, даже с венчаной женой, а то дети больные родятся, либо здоровые с виду, но вырастут грешниками. С той бабой, которая не жена тебе, в любой день спать грешно, но это часто забывается, да и делается под покровом ночи. И свадьбы в пост не играются ни в каких обстоятельствах, даже если совсем срочность приспела – обождать придётся до мясоеда.
В пост не начинают важных дел – удачи не будет. И денег в долг не стоит давать – возвращать потом будут до морковкина заговения (т.е. до начала поста, в который морковь нельзя есть; как ни странно, таких постов всё-таки не бывает). Самому тоже лучше долгов не делать, коли совсем нужда не приперла, - мало ли какая оказия выйдет.
Нельзя в пост и волосы стричь – удачу свою отрежешь; особенно бабам и девкам нехорошо – ещё и волос жидкий станет. Хотя и мужикам бы поостеречься – кому плешивым-то быть охота?
Нельзя и шить либо иным рукоделием заниматься – зашьёшь тогда счастье своё. Если же никак иначе не обойтись – от нитки, которой шьёшь, надо кусок отрезать держать его в зубах, тогда обойдётся.
Также следует избегать всяческих увеселений, песен и плясок в том числе. Уж на что в столице грешная и суетная жизнь, но даже там, говорят, на пост балов не назначают; вот ежели танцевальный вечер, то не такой большой грех, но грех всё-таки, каяться потом будет надо.
Наипаче же в пост надлежит избегать развлечений театральных, как раз вот в Енск артисты какие-то приезжают вроде. Но надобно узнать, чего за пиесы у них. Ежели трагические, так, может, и ничего – печалиться и сокрушаться в пост не грех.
По завершении же поста, в светлый Апостольский праздник, надлежит как следует разговеться. Не так, как на Пасху бывает, - в Петров день с пережору помирать неприлично всё-таки, - а в самую меру и с превеликим удовольствием.

О делах брачных

Заключение брака - дело очень важное, и спешки оно не терпит. Поэтому свадьбы у нас вряд ли будут, разве что кто-то уже обручен. Вот до обручения дело в принципе может дойти, если случай простой, и нет к тому препятствий.

Брак заключается не во время длинного поста, не в среду, не в пятницу, не накануне среды или пятницы, не на Святки (между Рождеством и Богоявлением), не на Масленицу, не на Святой неделе (после Пасхи), не в большой праздник, не в мае, не в пору сельских работ, и так далее, и тому подобная. Не венчают - старше 80 лет, лиц духовного звания (белое духовенство рукополагают уже женатым), родственников до четвертого колена включительно, приемных родителей с приемными детьми, лиц, состоящих уже в другом браке. Никого не венчают в четвертый раз - не судьба уже, значит. Особое разрешение (на уровне благочиния, епархии или выше) нужно при родстве от четвертого до седьмого колена, на второй или третий брак, на брак православных с иноверцами. Никак нельзя без обоюдного согласия семей жениха и невесты - чтоб в порядке всё было с родовитостью, состоятельностью, здравием телесным и душевным, чтоб за невестой приданое дали, и чтоб не гулящая была, и не отдать её вперёд старших сестёр. Если жених на службе состоит - нужно согласие начальства. Без обоюдного согласия жениха и невесты тоже никак; дочь должна быть послушна воле родителей, но если вдруг упрётся и ответит отказом - свадьбе не быть.
Если все согласны, и очевидных препятствий нет - брачное намерение оглашается священником в церкви три воскресенья подряд. Если за это время не выявлено препятствий неочевидных - происходит обручение (помолвка), назначается день свадьбы, семьи жениха и невесты уже считаются свойственниками. Расторжение заключенной помолвки - дело редкое и скандальное. Обычно же в назначенный день происходит венчание, делается запись в метрической книге, скреплённая подписями не менее чем двух свидетелей, не менее трёх дней продолжаются свадебные гуляния - и после того брак считается заключенным.

Заключенный же брак должен быть нерушим - “что Бог сочетал, того человек да не разлучает”. Но ради слабости человеческой по церковному суду развод возможен. Делается это при доказанной измене одного из супругов (с доказательствами строго, признания виновного недостаточно, в суде должны выступить свидетели прелюбодейства, без этого никак!) При неспособности одного из супругов к брачному сожительству, заведомо бывшей у него ещё до заключения брака, но странным образом тогда не обнаруженной. При безвестном отсутствии одного из супругов более 5 лет. А также если один из супругов за ужасное преступление лишен был прав состояния и сослан в Сибирь навечно. В последнем случае дело происходит быстро, но о таких ужасах в Енске, слава Богу, знают покамест лишь понаслышке. Ещё бывает, если оба супруга по благочестию великому в монахи уйти желают, и не имеют к тому препятствий - тогда вроде тоже можно. В остальных же случаях развод - процесс муторный и неспешный, даже если подмазать где надо. Если же не подмазать, то и вовсе с места не сдвинется ничего. А лучше и вовсе с этим не связываться. Если желание супругов разойтись обоюдно, а состояние позволяет это - лучше просто разъехаться и жить по отдельности, стараясь ни в чём не препятствовать друг другу. Если же нет, как оно обычно и бывает - так и живут вместе, покуда смерть не разлучит. Пришло тут ещё из Самарской епархии веяние, что, ежели жена попытается руки на себя наложить - епитимья за грех этот страшный не только ей положена, но и мужу её; хотя чем муж-то виноват, если баба дурная попалась? У нас в Енске, впрочем, случаев таких не бывает и быть не может - такое благочестие здесь царит.

Староверы, они же старообрядцы

Так их можно назвать, если не разделяешь их заблуждений, но и обидеть не хочешь. Если ругательно - раскольники. Сами же себя они именуют древлеправославными, к примеру, или ещё как-нибудь в том же духе, а православных христиан - никонианами, или, ругательно - опять же раскольниками.
Это те, кто больше двух веков тому назад не признал реформ святейшего патриарха Никона, исправившего ошибки в богослужебных книгах по греческому образцу. В чём именно состояли те ошибки, кроме того, что крестятся староверы двумя перстами, а не тремя - знают сами староверы, а для православных людей писать здесь не будем, дабы чего не вышло. И с тех же пор раскол в России искореняют, да как-то всё не искоренят. Раскольникам нельзя строить свои храмы. И строить скиты нельзя, и подновлять уже построенные - нельзя. И богослужения совершать нельзя. И переманивать православных в свою веру нельзя, особенно священников. И высокие должности занимать нельзя. И браки их до недавнего времени не признавались, а дети считались незаконнорожденными. И самый в чём ужас - налоги они платят в двойном размере. Но тут уж как заведено - суровость мер изрядно смягчается необязательностью исполнения.
К тому же староверы крепко держатся друг друга (если одного толка, а толков много разных), меньше подвержены пьянству (так-то пьянство, и особенно курение, у них и вовсе под запретом - но слаб человек), хранят старинные обычаи (но не все чуждаются новых веяний), и к тому же весьма трудолюбивы. Так что, к примеру, богатый купец-старовер - дело обычное, и в Енске был такой, да помер, блинами объемшись. А всего раскольников в наших краях, говорят, чуть ли не до трети - но это всё ж таки брешут, Великим постом у нас почти все честь по чести говели.

Обычаи и приметы

Их в Енске великое множество, все назвать - до завтра времени не хватит. Но самое хоть основное тут перечислено, а то по незнанию беды ведь не оберёшься.

За едой не сорить, не ронять ни одной крошки хлеба, иначе будет голод и неурожай. Если кто за обедом, не доев своего ломтя хлеба, возьмется за другой, или отломит кусок от другого, то кто-нибудь из близких оголодает или будет терпеть нужду. Кто ест хлеб с плесенью - того все беды стороной обойдут, и если муха во щи залетела - на счастье (но муху съедать не обязательно). Из посуды что-то разбить, особенно на праздничном застолье - тоже к счастью. А вот соль просыпать - к скорой ссоре. Нельзя есть и читать в одно время - либо память проглотишь, либо, если памяти без того нету - расстройство желудка приключится. Нельзя перед зеркалом есть - зубы почернеют и выпадут. Грешно есть телятину, но вкусно. Можно ли угря есть - дело сомнительное, - но вкусно, опять же. А вот насчёт раков в иных местах сомневается, но не в Енске - тут всегда знали, что можно и нужно раков есть. У ревностных староверов чай пить нельзя, чтоб не отчаяться, и кофий нельзя - кто пьёт, ков на Христа налагает, и картошку грешно есть.

Если гости уйдут слишком рано, до того, как скатерть со стола сняли - к беде, от хозяйских невест женихи откажутся; если же гости долго слишком засидятся - вот она и есть, беда-то.

Грешно носить немецкое платье. Если же носишь - завещать надо, чтобы по смерти в русское обрядили, и в гроб положили так; тогда на Страшный Суд в пристойном виде явишься, и ничего.

Кто, выстригшись, кинет куда-нибудь волоса, у того голова будет болеть; должно собрать их в кучу, свертеть и заткнуть под стреху или в тын, подальше. Стрижеными ногтями тоже разбрасываться не стоит.

Если в беседе чихнешь, то это подкрепляет истину того, что говорится. Кроме того, иные говорят, что чихнуть в воскресенье, значит в гостях будешь; в понедельник, прибыль будет; во вторник — должники надоедят; в среду, станут хвалить; в четверг, будешь сердиться; в пятницу, письма или нечаянная встреча; в субботу, о покойнике слышать.

Правая ладонь чешется — отдавать деньги, левая — получать; локоть чешется — на новом месте спать; переносье чешется — о мертвом слышать.

Выщербленные деньги обещают прибыль, и поэтому их должно хранить в кошельке
Если мышь попортит часть свежего товара - товар от этого скоро и хорошо с рук пойдет.

Нельзя через порог здороваться - к ссоре. Вещи или деньги через порог передавать вообще никак нельзя - к бедствиям и разорению. Через окно - можно.

Кто ущемит платье в дверях, выходя из дому, тому скоро в этот же дом возвратиться.

“Чтоб тебе пусто было!” - проклятие страшнейшее. Пустые бутылки со стола убирать надо немедленно. Если навстречу баба с пустым ведром - перейти на другую сторону дороги до того, как с ней поравняешься. Если одалживал у кого-то ёмкость любую - ни в коем случае нельзя возвращать её пустой.

Перейти кому-то дорогу - отнять удачу. Если кошка перебежала - она животная неразумная, что с неё возьмёшь, всё равно не догонишь. А вот ежели человек дорогу перешел кому-то - может и по портрету схлопотать за такое.

Затеяв важное дело - говорить о нём избегают до успешного завершения, чтобы не сглазить. И если кто настойчиво об этом деле расспрашивает - сглазить может, даже и не нарочно.

Нельзя в доме или конторе свистеть - достаток просвищешь. А вот под открытым небом просвистать можно только ум, так его ж и так не было.

Ножи и ножницы, иголки и булавки дарить нельзя, к беде, к размолвкам. Но если “выкупить” эти предметы за грошик, либо слегка уколоть передателя (ясное дело, сначала предупредив) - ничего страшного не будет.

Самый плохой и зловещий подарок - часы; это - к скорой смерти, а если молодоженам - то к браку несчастливому и недолгому. Избежать беды можно, опять же, “выкупив” подарок.

Если кто помер или собрался помирать - тогда священника зовут; обратно же, если встретил священника за пределами к церкви - ох, не к добру. В последние годы то же и встречи с дохтуром касается.

P.S. А ежели священник с пустым ведром в руке и с черной кошкой на плече, весело посвистывая, через порог подарил вам часы… Тут самое время вспомнить, что “Гроза” - это трагедия вообще-то. И, похоже, именно для вас.

@темы: Гроза

---

Гроза - группа игры вконтакте

[eamele]

Уважаемые игроки!
За подготовкой к игре вы теперь можете следить и в ВК - https://vk.com/club165660972
Там же можно задавать вопросы мастерам.
Присоединяйтесь к группе

@темы: Гроза

---

Гроза - о месте игры и взносах

[eamele]

Уважаемые игроки!

Мастерская группа внесла предоплату за базу, где будет проходить игра. Это остался все тот же наш город Енск, куда приезжал РевизорЪ, то есть база под Истрой.

Взносы на игру составляют:

до 1 июня - 2500 рублей.
с 1 июня по 10 июня - 2700 рублей.
на игре - 3000 рублей.

Взносы можно отдавать лично на сборах, или перечислять на карточку Сбера (номер в личку по запросу).

Все вопросы по оплате взноса, ежели таковые возникают, обсуждаются в личном порядке.

@темы: Гроза

---

Гроза - к мастчасти

[eamele]

Интересная статья про Вичугский край, где до революции был мощнейший центр производства русского текстиля.
Полностью читайте по ссылке, процитирую немного любопытного для нас)):

...Иван Александрович был в молодости весьма хорош собой, имел почти двухметровый рост и прозвище «Петр Первый». Он считался завидным женихом и, живя в Москве вдали от отцовских глаз, вообще имел слабость по части женского пола. Мог ли наследник миллионного состояния жениться на одной из пятерых дочек бедного картузника? В семье староверов, где браки заключались по воле родителей – нет. А Иван – женился. Почему? Некоторые краеведы предполагают, что свадьба Коновалова была «для покрытия греха», то есть юная Екатерина Ивановна была уже в положении, и отец молодого греховодника решил сделать все по совести...

...О том, что пришлось породниться с московскими картузниками, Коноваловы пожалели уже в этом же 1875 году – сестра Екатерины Ивановны Варвара, выданная замуж за революционера Марка Натансона, стала фигуранткой громкого политического процесса и отправилась на каторгу. Такое родство миллионеров не устраивало...

... Живший в «разъезде» с женой Иван Александрович, говорят, отступил от старой веры и не чурался алкоголя, а также дамского общества, но управлял компанией эффективно.
Существует версия, что Иван Коновалов был прототипом купца Кнурова в пьесе Островского «Бесприданница». По крайней мере, все черты его совпадают.

Одно не совпадает – пьеса писалась в 1874 – 1878 годах, когда Ивану Коновалову не было и 30 лет. Зато сюжет точно был подсмотрен Островским из реальной судебной практики: служащий в Кинешме убил молодую жену из ревности к купцу и был осужден на каторгу.

Кстати, Островский был провидцем: с годами Иван Коновалов стал настоящим Кнуровым. Разъехавшись с женой, он был особо падок на женскую красоту, ни к кому надолго не прикипая сердцем. Он красил волосы черной краской, чтобы не было видно седины, пользовался услугами массажиста, чтобы дольше сохранять здоровье и силу. Остались смешные воспоминания очевидцев о том, как любовница вымогала у него бриллиантовое колье, и как он по ошибке послал в подарок безумно дорогую шляпку не той подруге, вызвав женскую драку в гостинице.

@темы: Гроза

---

:))

[eamele]

Для вас, дорогие игроки

@темы: Гроза

---

Гроза - сбор. Уже сегодня!

[eamele]

Уважаемые игроки, мы хотим начинать личные встречи.

неактуально

Со следующей недели.
Варианты - вторник, среда, четверг (13, 14, 15 марта).
Кто когда сможет?
Машите лапой.
Итак, по результатам опросов игроков и прочих обстоятельств - первый сбор состоится в четверг, 15 марта.
В Му-Му на Тверской, с 19.00.
На первый сбор ждём всех-всех заинтересованных

запись создана: 06.03.2018 в 08:01

Вопрос: Буду на сборе

1. Вторник, 13 марта		7	(36.84%)
2. Среда, 14 марта		5	(26.32%)
3. Четверг, 15 марта		7	(36.84%)
Всего:		19 Всего проголосовало: 13

@темы: организационное, Гроза

---

Список литературы

[eamele]

Пьесы А.Н. Островского:

"Доходное место" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0050.shtml

"Гроза" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0060.shtml

"Лес" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0130.shtml

"Волки и овцы" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0170.shtml

"Бесприданница" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0190.shtml

"Таланты и поклонники" - http://az.lib.ru/o/ostrowskij_a_n/text_0210.shtml

Уважаемые игроки - в этом списке те пиесы, которые очень желательны к прочтению! Но при сильном стремлении никто не мешает вам ознакомиться и с остальными произведениями драматурга)).

Другая литература:


Алексей Митрофанов. Повседневная жизнь русского провинциального города в XIX веке. Пореформенный период

https://www.litmir.me/br/?b=177746&p=1

Иван Шмелев. Лето Господне.

https://www.litmir.me/br/?b=26901&p=1

Дорогие игроки и им сочувствующие! Это только приблизительный список литературы. Если вы можете порекомендовать какую-нибудь книгу - напишите о ней в комментах!

@темы: Гроза